سبعة فراسخ من بغداد ، وقيل انّها سمّيت بصيغة الجمع لكبرها ، وفيه انّ التّسمية قد كانت على حقيقتها كما قد عرفت فليتفطّن . هذا وامّا النّسبة إلى مدين شعيب الّذى ذكره اللّه في محكم التنزيل وبناها مدين بن إبراهيم جدّ شعيب النّبى وهي تجاه تبوك بين المدينة والشّام ، وقد يقال أنها كفر مندة الّتى هي من أعمال طبريّة فهي مدينى بفتح الياء المثنّاة التحتانيّة ، كما انّ النّسبة إلى مدينة الرّسول على مشرّفها أكمل الصّلوات هي المدني بفتح الدّال المهملة فلا تغفل . 432 الشيخ أبو القاسم عبد الرحمن بن إسحاق الصيمري الأصل البغدادي الاشتغال الشامي المسكن والخاتمة الملقب بالزجاجى « * » بفتح الزّاء وتشديد الجيم نسبة إلى شيخه المتقدّم أبي إسحاق الزّجّاج المشار إلى ترجمته في باب إبراهيم . قال صاحب « البغية » أصله من صيمر ، ونزل بغداد ، ولزم الزّجاج حتى برع في النّحو ، ثمّ سكن طبريّة ، وأملى وحدّث بدمشق عن الزجّاج ونفطويه وابن دريد وأبى بكر بن الأنباري والأخفش الصّغير وغيرهم . روى عنه أحمد بن شرام النّحوى وأبو محمّد بن أبي نصر . وصنّف : « الجمل » في النّحو بمكّة - وكان إذا فرغ بابا طاف أسبوعا ، وكتاب « الإيضاح » وكتاب « الكافي » وهما أيضا في النّحو ، و « شرح كتاب الألف واللّام » للمازنى و « شرح خطبة أدب الكاتب » وكتاب « اللّامات » وكتاب « المخترع في القوافي » وكتاب « الأمالي » وقفت عليها . توفّى بطبريّة في رجب سنة تسع وثلاثين وثلاثمائة ، إلى أن قال : اسندنا حديثه

--> ( * ) له ترجمة في : انباه الرواة 2 : 160 ، الانساب 272 ، بغية الوعاة 2 : 77 ؛ تلخيص ابن مكتوم 104 ، شذرات الذهب 2 : 357 ، طبقات الزبيدي 129 ؛ اللباب 1 : 497 المزهر 2 : 421 ، نزهة الألباء 306 ، وفيات الأعيان 317